Không quan tâm đến thánh địa Phật giáo: Ấn Độ thất thu gần 1 tỉ USD
đăng ngày 01/02/2007
Theo một nghiên cứu mới công bố gần đây của FICCI-ICRA, việc thiếu đầu tư cho cơ sở hạ tầng và giao thông cho các khu vực thánh địa Phật giáo đã khiến cho chính phủ Ấn Độ thất thu gần 1 tỉ USD và một lượng khách có thể tăng hơn 400 lần so với hiện nay. Và chỉ 1% trong tổng số tín đồ Phật giáo trên toàn thế giới đổ về Ấn Độ, nơi Đức Phật được sinh ra.
Bản nghiên cứu cũng đã đưa ra một số giải pháp giúp cải thiện tình hình hiện nay như: tăng cường các chuyến bay trực tiếp tới các quốc gia như Trung Quốc, Nhật Bản; cải thiện hệ thống đường sắt tại các tỉnh có thánh địa Phật giáo; khuyến khích các doanh nghiệp tư nhân đầu tư vào việc phát triển cơ sở hạ tầng tại các khu vực này; nâng cao chất lượng đội ngũ làm du lịch và kêu gọi quốc tế tham gia vào việc bảo tồn các di tích. Bản nghiên cứu nhấn mạnh: “Để những điều này trở thành hiện thực, cần phải có sự hợp tác ăn ý giữa các cơ quan như du lịch, hàng không, giao thông và đối ngoại.”
Được xem như là thánh địa của các tín đồ Phật giáo nhưng nghành du lịch Ấn Độ chỉ thu hút được khoảng 0.06% trong tổng số tín đồ Phật giáo trên toàn thế giới. Năm quốc gia Trung Quốc, Nhật Bản, Thái Lan, Việt Nam và Miến Điện chiếm đến 90% số du khách đến các thánh địa Phật giáo. Các di tích Phật giáo ở Ấn Độ trải dài khắp 10 bang, bản nghiên cứu viết: “Việc phát hành một dạng thẻ tương tự thẻ visa nhằm giúp du khách đi lại dễ dàng giữa các bang của Ấn Độ là cần thiết. Các địa điểm mà du khách du lịch tâm linh hay đến bao gồm Bồ Đề Đạo tràng, Nalanda, Vương Xá Thành, Hoa thị thành, Câu thi na thành, Lâm tì ni, Xá vệ thành và Sarnath.” Ngoài ra, với một dạng thẻ như vậy sẽ giúp cho du khách có thể đi lại dễ dàng giữa Ấn Độ và Nepal nhằm tiết kiệm thời gian làm thủ tục.
FICCI cũng kêu gọi thực hiện chiến lược marketing đa dạng mang tính quốc tế vì mỗi quốc gia theo một tông phái nhất định và phải có một chính sách theo dõi và bảo tồn các di tích Phật giáo một cách thích hợp vì khu vực này không phải là địa điểm du lịch bình thường mà là địa điểm du lịch mang đẳng cấp thế giới.
Quang Việt (dịch) (Theo PT)I
Link: http://www.giaodiemonline.com/noidung_detail.php?newsid=894
Tuesday, June 9, 2009
Monday, June 1, 2009
Khám phá căn nhà 2 tỷ USD của tỷ phú Ấn Độ
Khám phá căn nhà 2 tỷ USD của tỷ phú Ấn Độ
Xây dựng từ giữa năm 2008, căn nhà tiền tỷ USD đầu tiên trên thế giới vẫn chưa hoàn thành. Tuy nhiên, mới đây, những bức ảnh phối cảnh về nội thất tòa nhà đã được công bố.
> Tỷ phú Ấn Độ xây nhà 2 tỷ USD
Căn nhà cao 27 tầng của tỷ phú Ấn Độ nằm trong top 10 tỷ phú thế giới (Forbes), Mukesh Ambani. Căn nhà khởi công xây dựng năm ngoái, dự kiến sẽ mất khoản kinh phí 2 tỷ USD. Đây là căn nhà mà Ambani dự kiến sống với vợ và ba người con.
Căn nhà sẽ có 9 thang máy. Hai chiếc được thiết kế tới thẳng khu để xe, 3 cho khách, 2 cho gia đình Ambani và 2 thang còn lại cho những người phục vụ.
Phòng tiệc của tòa nhà có thể phục vụ cho hàng trăm khách. Trong số này, có tới 80% diện tích trần nhà được sử dụng những ngọn đèn pha lê. Tay vịn cầu thang bằng bạc, thông lên hai cửa tới phòng trưng bày nghệ thuật. Phòng bếp nằm kế bên.
Phòng tắm tiêu biểu, với vẻ đẹp lung linh, là sự kết hợp giữa những phong cách hiện đại và truyền thống Ấn Độ. Những bồn rửa mặt được thiết kế cầu kỳ, độc đáo từ pha lê, tạo cảm giác huyền bí.
Trong tòa nhà 27 tầng này, có vô số phòng khách. Nhưng đây là một phòng khách truyền thống, tạo sự riêng tư tuyệt đối. Đèn chùm và gương là những chi tiết trang trí tiêu biểu nhất. Ngoài ra, có những vật dụng quý, chẳng hạn như thảm len lông cừu quý hiếm của Ấn Độ.
Một phòng khách theo kiểu hiện đại. Tất cả những căn phòng này đều sử dụng các vật liệu đắt tiền, có một không hai, để tạo nên những ấn tượng nhất định, từ đồ gỗ, vật liệu lát sàn, vải bọc ghế, thảm...
Mặt bằng tầng dành cho khu giải trí, với một rạp hát nhỏ, màn hình lớn. Kế bên phòng giải trí là hầm rượu, quầy bar...
Tầng dành cho các dịch vụ chăm sóc sức khỏe, có bể bơi, bể sục Jacuzzi, vừa tắm, vừa nhìn ra toàn cảnh thành phố. Ngoài ra, nơi đây còn có phòng riêng cho Yoga, khiêu vũ, phòng tập thể dục với máy móc... Theo kế hoạch, nơi đây có một phòng lạnh để giúp giải nhiệt trong những ngày nóng nực.
Có tới 6 tầng dành cho garage ôtô, khách và người giúp việc. Vườn treo sẽ được thiết kế bên ngoài để tạo hiệu quả về chuyển hóa năng lượng, tạo sự mát mẻ cho không gian.
Tầng trên cùng của tòa nhà 27 tầng với tầm nhìn ấn tượng ra khắp thành phố Mumbai và biển Ảrập.
http://www.vnexpress.net/GL/Kinh-doanh/Bat-Dong-san/2009/06/3BA0FA43/
Xây dựng từ giữa năm 2008, căn nhà tiền tỷ USD đầu tiên trên thế giới vẫn chưa hoàn thành. Tuy nhiên, mới đây, những bức ảnh phối cảnh về nội thất tòa nhà đã được công bố.
> Tỷ phú Ấn Độ xây nhà 2 tỷ USD
Căn nhà cao 27 tầng của tỷ phú Ấn Độ nằm trong top 10 tỷ phú thế giới (Forbes), Mukesh Ambani. Căn nhà khởi công xây dựng năm ngoái, dự kiến sẽ mất khoản kinh phí 2 tỷ USD. Đây là căn nhà mà Ambani dự kiến sống với vợ và ba người con.
Căn nhà sẽ có 9 thang máy. Hai chiếc được thiết kế tới thẳng khu để xe, 3 cho khách, 2 cho gia đình Ambani và 2 thang còn lại cho những người phục vụ.
Phòng tiệc của tòa nhà có thể phục vụ cho hàng trăm khách. Trong số này, có tới 80% diện tích trần nhà được sử dụng những ngọn đèn pha lê. Tay vịn cầu thang bằng bạc, thông lên hai cửa tới phòng trưng bày nghệ thuật. Phòng bếp nằm kế bên.
Phòng tắm tiêu biểu, với vẻ đẹp lung linh, là sự kết hợp giữa những phong cách hiện đại và truyền thống Ấn Độ. Những bồn rửa mặt được thiết kế cầu kỳ, độc đáo từ pha lê, tạo cảm giác huyền bí.
Trong tòa nhà 27 tầng này, có vô số phòng khách. Nhưng đây là một phòng khách truyền thống, tạo sự riêng tư tuyệt đối. Đèn chùm và gương là những chi tiết trang trí tiêu biểu nhất. Ngoài ra, có những vật dụng quý, chẳng hạn như thảm len lông cừu quý hiếm của Ấn Độ.
Một phòng khách theo kiểu hiện đại. Tất cả những căn phòng này đều sử dụng các vật liệu đắt tiền, có một không hai, để tạo nên những ấn tượng nhất định, từ đồ gỗ, vật liệu lát sàn, vải bọc ghế, thảm...
Mặt bằng tầng dành cho khu giải trí, với một rạp hát nhỏ, màn hình lớn. Kế bên phòng giải trí là hầm rượu, quầy bar...
Tầng dành cho các dịch vụ chăm sóc sức khỏe, có bể bơi, bể sục Jacuzzi, vừa tắm, vừa nhìn ra toàn cảnh thành phố. Ngoài ra, nơi đây còn có phòng riêng cho Yoga, khiêu vũ, phòng tập thể dục với máy móc... Theo kế hoạch, nơi đây có một phòng lạnh để giúp giải nhiệt trong những ngày nóng nực.
Có tới 6 tầng dành cho garage ôtô, khách và người giúp việc. Vườn treo sẽ được thiết kế bên ngoài để tạo hiệu quả về chuyển hóa năng lượng, tạo sự mát mẻ cho không gian.
Tầng trên cùng của tòa nhà 27 tầng với tầm nhìn ấn tượng ra khắp thành phố Mumbai và biển Ảrập.
http://www.vnexpress.net/GL/Kinh-doanh/Bat-Dong-san/2009/06/3BA0FA43/
Ấn Ðộ muốn san bằng khu ổ chuột, bối cảnh của 'Slumdog Millionaire'
Ấn Ðộ muốn san bằng khu ổ chuột, bối cảnh của 'Slumdog Millionaire'
31/05/2009
Cư dân tại Dharavi, khu nhà ổ chuột lớn được nhiều người biết đến nhất hiện nay của Ấn Độ đang ở trong tình trạng bấp bênh. Từ thành phố Mumbai của Ấn Độ, Thông tín viên Simon Marks tường thuật cho đài VOA như sau:
Nếu khách đi lạc vào Dharavi mà thấy hình như cảnh tượng ở đây khá quen thuộc là do khu ổ chuột này đã được dùng làm bối cảnh cho phim Slumdog Millionaire, cuốn phim đã được trao nhiều giải Oscar.
Dharavi slum
Khu ổ chuột Dharavi
Nhiều cư dân trong khu nhà nghèo này giờ đây đang đấu tranh phản đối các kế hoạch của chính phủ muốn san bằng nhà cửa của họ để tiến hành dự án xây dựng lại ‘khu ổ chuột’ này.
Dharavi là khu ổ chuột lớn nhất châu Á, với diện tích 216 hecta, nằm lọt ngay vào trung tâm của thủ đô tài chính Mumbai của Ấn Độ, hiện đang là nơi trú ngụ của khoảng 1 triệu dân nghèo. Vị trí của Dharavi đã khiến cho nó trở thành một khu đất có giá trị cao vô cùng.
Dharavi nằm ngay giao lộ của 2 tuyến đường xe lửa, và chỉ cách sân bay quốc tế của thành phố Mumbai có vài kilomét.
Khu nhà ổ chuột này đang là trọng tâm của các cuộc tranh cãi sôi nổi, vì đang có các kế hoạch của chính phủ triệt hạ khu vực này để xây dựng lại.
Theo kế hoạch này thì cư dân trong khu Dharavi sẽ được cấp những căn hộ trong các tòa nhà cao tầng sẽ được xây lên tại đó.
Phần còn lại của khu đất, khoảng 3 triệu 500 ngàn mét vuông, sẽ được dùng cho kế hoạch xây các ngôi nhà sang trọng, cũng như các tòa cao ốc dùng làm văn phòng và nhằm vào các mục tiêu thương mại dành cho tầng lớp năng động mới giàu ở Ấn Độ.
Citizens are waiting and watching for the first bulldozer to come in and bulldoze their slums
Dân Ấn đang chờ xem chiếc xe ủi đất đầu tiên tiến vào san bằng khu nhà ổ chuột này
Ông Shaan Mehta, một trong những nhà thiết kế đã đề nghị dự án giải tỏa khu ổ chuột này lên chính phủ.
Ông Mehta nói: “Tôi nghĩ rằng cả nước đang chờ đợi và theo dõi chiếc xe ủi đất đầu tiên tiến vào phá đổ các nhà ổ chuột đó, để họ có thể bắt đầu thực hiện điều đó cho các thành phố của họ. Theo tôi nghĩ đây là một dự án thí điểm cho phần còn lại của Ấn Độ và thậm chí cho cả các khu ổ chuột trên thế giới nữa.”
Tuy nhiên dự án này không phù hợp với suy nghĩ của một số cư dân trong khu ổ chuột Dharavi, như ông Siddharth Medhe chẳng hạn. Ông Medha điều hành một công ty chuyên chở nhỏ và đã sống trong khu này 40 năm nay rồi.
Ông Medha phàn nàn: “Chúng tôi đâu có xin chính phủ cấp nhà mới? Chính phủ đến đề nghị với chúng tôi. Chúng tôi hạnh phúc sống ở chỗ này. Có người thậm chí còn cho rằng nếu chúng tôi dọn đến các ngôi nhà lớn hơn, sẽ sinh ra lắm chuyện nhiêu khê, vì chúng tôi sẽ phải trả thuế bất động sản, và sống cạnh những người giàu có hơn chúng tôi.”
Ngoài ra còn có những lo ngại từ các hoạt động kinh tế của địa phương. Rất nhiều cư dân trong khu nhà nghèo này sống nhờ vào các sạp bán hàng nhỏ. Chẳng hạn như những người có sạp bán đồ gốm không thể nào mang hàng hóa của mình lên xuống các ngôi nhà cao tầng.
Ông John Bai đã ở trong khu ổ chuột Dharavi từ năm 1976 đến nay. Lúc phim Slumdog Millionaire đang quay, các diễn viên trong phim đã dùng căn nhà của ông làm nơi thay đổi trang phục, hóa trang. Ông Bai đã nuôi dưỡng 4 người con trong ngôi nhà này.
Hiện giờ ông là một thành viên thuộc một nhóm trong cộng đồng đang vận động tích cực để giữ cho khu Dharavi không bị xóa sổ.
Ông Bai nói: “Ai cũng muốn có cơ ngơi tốt, đầy đủ tiện nghi, có nước sạch, có nhà vệ sinh, trường học và tất cả các cơ sở khác. Ai cũng muốn vậy, nhưng đừng để chúng tôi phải trả cái giá cho những thứ đó bằng chính cơm ăn áo mặc của chúng tôi.”
Trong khi đó, các nhà phát triển đô thị hy vọng sẽ có thể khởi công dự án này trong những tháng tới.
Tuy nhiên theo nhận xét của ông John Bai thì trong tình hình kinh tế toàn cầu bị trì trệ như hiện nay công tác này có thể bị trì hoãn.
Thêm nữa kết quả vừa rồi của cuộc tổng tuyển cử ở Ấn Độ, với thắng lợi của đảng Quốc Đại, có thể ảnh hưởng đến dự án. Một đảng đối lập địa phương tuyên bố là họ sẽ sửa đổi dự án theo hướng có lợi cho các cư dân hiện đang sống trong khu ổ chuột Dharavi.
Và vì vậy, ông John Bai cho rằng ít nhất phải một thập kỷ nữa thì cảnh quang của khu ổ chuột mà ông có thể nhìn thấy từ trên mái nhà ông, cũng như chính mái nhà của ông, mới có thể biến mất.
http://www.voanews.com/vietnamese/2009-05-31-voa2.cfm
31/05/2009
Cư dân tại Dharavi, khu nhà ổ chuột lớn được nhiều người biết đến nhất hiện nay của Ấn Độ đang ở trong tình trạng bấp bênh. Từ thành phố Mumbai của Ấn Độ, Thông tín viên Simon Marks tường thuật cho đài VOA như sau:
Nếu khách đi lạc vào Dharavi mà thấy hình như cảnh tượng ở đây khá quen thuộc là do khu ổ chuột này đã được dùng làm bối cảnh cho phim Slumdog Millionaire, cuốn phim đã được trao nhiều giải Oscar.
Dharavi slum
Khu ổ chuột Dharavi
Nhiều cư dân trong khu nhà nghèo này giờ đây đang đấu tranh phản đối các kế hoạch của chính phủ muốn san bằng nhà cửa của họ để tiến hành dự án xây dựng lại ‘khu ổ chuột’ này.
Dharavi là khu ổ chuột lớn nhất châu Á, với diện tích 216 hecta, nằm lọt ngay vào trung tâm của thủ đô tài chính Mumbai của Ấn Độ, hiện đang là nơi trú ngụ của khoảng 1 triệu dân nghèo. Vị trí của Dharavi đã khiến cho nó trở thành một khu đất có giá trị cao vô cùng.
Dharavi nằm ngay giao lộ của 2 tuyến đường xe lửa, và chỉ cách sân bay quốc tế của thành phố Mumbai có vài kilomét.
Khu nhà ổ chuột này đang là trọng tâm của các cuộc tranh cãi sôi nổi, vì đang có các kế hoạch của chính phủ triệt hạ khu vực này để xây dựng lại.
Theo kế hoạch này thì cư dân trong khu Dharavi sẽ được cấp những căn hộ trong các tòa nhà cao tầng sẽ được xây lên tại đó.
Phần còn lại của khu đất, khoảng 3 triệu 500 ngàn mét vuông, sẽ được dùng cho kế hoạch xây các ngôi nhà sang trọng, cũng như các tòa cao ốc dùng làm văn phòng và nhằm vào các mục tiêu thương mại dành cho tầng lớp năng động mới giàu ở Ấn Độ.
Citizens are waiting and watching for the first bulldozer to come in and bulldoze their slums
Dân Ấn đang chờ xem chiếc xe ủi đất đầu tiên tiến vào san bằng khu nhà ổ chuột này
Ông Shaan Mehta, một trong những nhà thiết kế đã đề nghị dự án giải tỏa khu ổ chuột này lên chính phủ.
Ông Mehta nói: “Tôi nghĩ rằng cả nước đang chờ đợi và theo dõi chiếc xe ủi đất đầu tiên tiến vào phá đổ các nhà ổ chuột đó, để họ có thể bắt đầu thực hiện điều đó cho các thành phố của họ. Theo tôi nghĩ đây là một dự án thí điểm cho phần còn lại của Ấn Độ và thậm chí cho cả các khu ổ chuột trên thế giới nữa.”
Tuy nhiên dự án này không phù hợp với suy nghĩ của một số cư dân trong khu ổ chuột Dharavi, như ông Siddharth Medhe chẳng hạn. Ông Medha điều hành một công ty chuyên chở nhỏ và đã sống trong khu này 40 năm nay rồi.
Ông Medha phàn nàn: “Chúng tôi đâu có xin chính phủ cấp nhà mới? Chính phủ đến đề nghị với chúng tôi. Chúng tôi hạnh phúc sống ở chỗ này. Có người thậm chí còn cho rằng nếu chúng tôi dọn đến các ngôi nhà lớn hơn, sẽ sinh ra lắm chuyện nhiêu khê, vì chúng tôi sẽ phải trả thuế bất động sản, và sống cạnh những người giàu có hơn chúng tôi.”
Ngoài ra còn có những lo ngại từ các hoạt động kinh tế của địa phương. Rất nhiều cư dân trong khu nhà nghèo này sống nhờ vào các sạp bán hàng nhỏ. Chẳng hạn như những người có sạp bán đồ gốm không thể nào mang hàng hóa của mình lên xuống các ngôi nhà cao tầng.
Ông John Bai đã ở trong khu ổ chuột Dharavi từ năm 1976 đến nay. Lúc phim Slumdog Millionaire đang quay, các diễn viên trong phim đã dùng căn nhà của ông làm nơi thay đổi trang phục, hóa trang. Ông Bai đã nuôi dưỡng 4 người con trong ngôi nhà này.
Hiện giờ ông là một thành viên thuộc một nhóm trong cộng đồng đang vận động tích cực để giữ cho khu Dharavi không bị xóa sổ.
Ông Bai nói: “Ai cũng muốn có cơ ngơi tốt, đầy đủ tiện nghi, có nước sạch, có nhà vệ sinh, trường học và tất cả các cơ sở khác. Ai cũng muốn vậy, nhưng đừng để chúng tôi phải trả cái giá cho những thứ đó bằng chính cơm ăn áo mặc của chúng tôi.”
Trong khi đó, các nhà phát triển đô thị hy vọng sẽ có thể khởi công dự án này trong những tháng tới.
Tuy nhiên theo nhận xét của ông John Bai thì trong tình hình kinh tế toàn cầu bị trì trệ như hiện nay công tác này có thể bị trì hoãn.
Thêm nữa kết quả vừa rồi của cuộc tổng tuyển cử ở Ấn Độ, với thắng lợi của đảng Quốc Đại, có thể ảnh hưởng đến dự án. Một đảng đối lập địa phương tuyên bố là họ sẽ sửa đổi dự án theo hướng có lợi cho các cư dân hiện đang sống trong khu ổ chuột Dharavi.
Và vì vậy, ông John Bai cho rằng ít nhất phải một thập kỷ nữa thì cảnh quang của khu ổ chuột mà ông có thể nhìn thấy từ trên mái nhà ông, cũng như chính mái nhà của ông, mới có thể biến mất.
http://www.voanews.com/vietnamese/2009-05-31-voa2.cfm
Saturday, May 16, 2009
Nước Ấn Ðộ có thể hãnh diện
Nước Ấn Ðộ có thể hãnh diện
Thursday, May 14, 2009
Ngô Nhân Dụng
Trong truyện White Tiger của nhà văn Ấn Ðộ Aravind Adiga có đoạn kể anh tài xế Balram Halwai, khi đưa chủ nhân về tới cổng nhà, thì cậu chủ lớn đánh rớt một đồng ru-pi trong xe. Cậu bắt anh tài xế phải tìm cho ra. Anh tài Balram lúi húi tìm mãi không thấy, cậu chủ mắng: Mày đừng giả bộ tìm không ra để có cớ thuổng đồng tiền của tao nghe mầy! Cuối cùng, để cho ông chủ ngưng mắng, anh tài xế lén rút một đồng ru pi trong túi mình, rồi giả đò reo lên như mới tìm thấy đồng tiền, lễ phép cúi đầu đưa trả ông chủ. Mỗi đô la Mỹ đổi được từ 40 đến 50 ru pi Ấn Ðộ.
Người em ruột cậu chủ lớn, một sinh viên du học mới từ Mỹ về, phàn nàn với ông anh: Sao anh kỳ vậy? Mình vừa mới vào trong nhà thằng bộ trưởng đưa nó 500,000 ru pi tiền mặt để hối lộ, mà bây giờ chỉ đánh rớt có một đồng ru pi anh cũng bắt thằng tài xế tìm bằng được làm cái gì?
Cuốn tiểu thuyết Bạch Hổ (White Tiger) cố tình chế nhạo hai sự thành công lớn của xứ Ấn Ðộ: Các doanh nghiệp tin học ở Bangalore và chế độ tự do dân chủ. Chàng tài xế tinh khôn sau giết ông chủ để lấy 700,000 ru pi mà ông chủ đang tính mang đi hối lộ, rồi trốn đi tới Bagalore, làm lại cuộc đời, trở thành một nhà doanh nghiệp thành công và cũng biết hối lộ như ma! Bangalore là trung tâm kinh doanh của Ấn Ðộ, với các xí nghiệp chuyên nhận thầu làm thế công việc của các kỹ sư và chuyên viên tin học Mỹ. Còn chế độ dân chủ tự do thì đã thành lập ở Ấn Ðộ từ năm 1947, khi chế độ thuộc địa Anh quốc rút đi, cho tới nay đã tổ chức 15 cuộc tổng tuyển cử trong 60 năm, với nhiều lần thay đổi chính phủ một cách hòa bình. Hai thành tựu đó là những niềm hãnh diện của nhiều người dân Ấn Ðộ. Nhưng nhà văn không tha, đã mượn một câu chuyện tưởng tượng để “bôi xấu” tất cả, trong đó có tánh tham lam của các ông chủ lớn, và thói tham nhũng của các quan chức!
Nhưng nếu nước Ấn Ðộ không sống dưới chế độ dân chủ tự do thì chắc chắn Aravind Adiga không thể nào được phép xuất bản cuốn truyện hài hước này - để được trao giải thưởng Booker-Man có uy tín nhất thế giới dành cho các tiểu thuyết viết bằng tiếng Anh trong năm 2008. Trong một xã hội dân chủ, mọi người đều có quyền nói lên những bất mãn của mình, và nhờ thế mới có tiến bộ.
Ấn Ðộ mới hoàn tất cuộc tổng tuyển cử lần thứ 15, ngày mai sẽ biết kết quả. Chắc chắn sẽ có nhiều người không hài lòng với kết quả được công bố, cũng như sẽ có nhiều người bất mãn với tất cả “cái gọi là” diễn trình dân chủ này. Nhưng ngay ở nước Mỹ này sau mỗi cuộc bỏ phiếu nào cũng có nhiều người phàn nàn và bất mãn!
Chúng ta phải nhìn vào những con số khổng lồ trong cuộc tổng tuyển cử này để thấy riêng việc tổ chức được cho dân đi bỏ phiếu đã là một thành công đáng ca ngợi. Trong dân số hơn một tỷ người, có 714 triệu người có quyền và có tên trong danh sách cử tri. Người ta phải lập ra 800,000 phòng bỏ phiếu, với khoảng 4 triệu nhân viên phụ trách từ việc ghi danh, kiểm soát tên danh tính người đi bầu, chỉ dẫn, canh chừng những kẻ gian lận, đếm phiếu, tính toán kết quả, tất cả là để bảo đảm sự công bằng. Ngoài ra còn hơn 2 triệu nhân viên an ninh, cảnh sát bảo đảm cho người dân thi hành quyền dân chủ của họ.
Ðể cho 700 triệu người đi bầu trong trật tự, nước Ấn Ðộ đã tổ chức 5 lần bỏ phiếu cách nhau trong vòng một tháng, bắt đầu từ ngày 16 Tháng Tư cho đến ngày Thứ Tư 13 Tháng Năm mới xong. Có 1055 đảng chính trị đưa người ra tranh cử giành nhau 543 ghế dân biểu Hạ Viện (Lok Sabha), đó là nơi sẽ quyết định đảng nào thắng và được cử người ra làm thủ tướng. Mọi người đã biết trước vào Thứ Bẩy này sẽ không đảng nào chiếm đủ số ghế đại biểu để tự mình lập chính phủ mới.
Ngày Thứ Tư là ngày bỏ phiếu chót, trên màn ảnh có cảnh một nhà sư vừa la mắng vừa nắm áo một viên chức phòng phiếu kéo đi. Anh công chức này mặc y phục chững chạc nhưng bò lom khom khi bị kéo lê trên bãi cát. Nhà sư bắt anh giao cho cảnh sát vì nhiều cử tri tố cáo rằng anh ta đã bầy trò gian lận! Khi một tu sĩ cũng đứng ra bảo vệ sự trong sạch của nền chính trị tự do dân chủ thì chúng ta biết rằng nhiều người dân Ấn Ðộ đã ý thức rõ ràng là họ phải bảo vệ chế độ mà các nhà lập quốc đã chọn cho đất nước họ. Những người như Thánh Gandhi, Thủ Tướng Nehru và thế hệ của họ là những người lập nên quốc gia mới mẻ này, vì trong suốt 4000 năm trước đó chưa bao giờ có một quốc gia Ấn Ðộ. Xưa kia, đó là một bán đảo chia thành nhiều vương quốc rời rạc, họ chỉ được gom lại dưới những đế quốc Hồi giáo, đế quốc Anh. Khi người Anh tỏ ý định rút đi, nhiều người đã nghĩ phải chia bán đảo này thành nhiều mảnh, không tin rằng có thể thành lập một quốc gia với hàng ngàn ngôn ngữ khác nhau, với hệ thống đẳng cấp gồm hàng ngàn cấp phân biệt chặt chẽ quyết định đời sống tôn giáo, vai trò xã hội, nghề nghiệp, việc giáo dục và cả việc hôn nhân. Hệ thống đảng cấp đó đã ăn sâu trong xã hội và tâm lý mọi người đến bây giờ vẫn chưa gột sạch, mặc dù bản hiến pháp đã nhấn mạnh mọi công dân đều bình đẳng và xóa bỏ hệ thống đẳng cấp cổ truyền. Như tên anh tài xế trong truyện Bạch Hổ là Halwai, gọi tên đó ra người Ấn Ðộ ai cũng biết gia đình anh theo nghề làm bánh ngọt, cả đẳng cấp Halwai làm nghề đó. Một kỹ sư điện toán gốc thuộc đẳng cấp tiện dân (Dalit) được nhận vào làm trong một công ty ở Bangalore. Anh ta được trả lương bằng các đồng nghiệp thuộc đẳng cấp khác, được tham dự các sinh hoạt bình đẳng trong việc làm cũng như khi giải trí. Nhưng một đồng nghiệp thuộc đẳng cấp Brahmin đã nói nhỏ với anh rằng anh không nên dùng chung một phòng vệ sinh với những người thuộc đẳng cấp cao hơn! Với di sản nặng nề của quá khứ như vậy, 62 năm trước đây không mấy người tin nước Ấn Ðộ sẽ tồn tại được quá 10 năm, mà nếu còn tồn tại thì chắc phải đặt dưới một chế độ độc tài mới yên được!
Nhưng cuộc thí nghiệm lập quốc của Ấn Ðộ đã thành công. Không những thế, họ còn giữ gìn được một chế độ dân chủ tự do. Ấn Ðộ làm gương cho cả thế giới thấy khi đã quyết định cùng tôn trọng những luật chơi dân chủ thì một xã hội phức tạp, nghèo nàn và đông đúc như Ấn Ðộ vẫn có thể sống chung với nhau và cùng tiến bộ. Nước Ấn Ðộ đã đi theo con đường kinh tế sai lầm từ thời Thủ Tướng Nehru khi ông quyết định mô phỏng Liên Xô hướng nền kinh tế theo xã hội chủ nghĩa, xây dựng một bộ máy bàn giấy kiểm soát các hoạt động tư doanh, và guồng máy đó ngày càng lớn hơn. Sau khi Trung Quốc cải tổ kinh tế từ năm 1978, đến năm 1991 nước Ấn Ðộ mới quay trở lại với mô hình kinh tế thị trường; nhưng di sản của thời kỳ xã hội chủ nghĩa vẫn còn vì khó thay đổi tác phong các công chức xưa nay vẫn nắm nhiều quyền hành. Nhưng mỗi một lần thay đổi đảng cầm quyền, nước Ấn Ðộ lại tiến bộ thêm. Ðảng BJP khi giành được chính quyền đã cải tổ kinh tế mạnh bạo theo đường lối thị trường; đảng Congress (Quốc Ðại) vẫn giữ khuynh hướng xã hội nhưng vị thủ tướng đương nhiệm là một nhà kinh tế vẫn bảo vệ các thành tựu cũ. Hiện nay một đảng đang lên là BSP đang nuôi hy vọng chiếm được nhiều ghế đại biểu nhất, do bà Mayawati lãnh đạo, bà là người xuất thân từ giai cấp Dalit thấp nhất trong xã hội Ấn.
Một dấu hiệu của sự tiến bộ trong cuộc tổng tuyển cử năm nay là nhiều ứng cử viên mới xuất hiện, họ không phải là những nhà chính trị chuyên nghiệp mà là những nhà trí thức, chuyên gia, sĩ quan trong quân đội, cả những tài tử chiếu bóng và vũ công nổi tiếng. Với đà này thì nền dân chủ Ấn Ðộ sẽ tiến xa hơn, không còn những cảnh như nhà văn Aravind Adiga đã mô tả để chế nhạo. Trong tiểu thuyết của ông, một vị thủ tướng được gọi là “Nhà lãnh tụ xã hội chủ nghĩa vĩ đại” (The Great Socialist) nắm độc quyền chính trị trong tiểu bang. Nhưng một tay địa chủ cường hào đã chống ông ta, xúi giục một nhóm chính trị gia khác lập một đảng Xã hội thứ hai, lấy tên là Ðảng Xã hội Lê nin nít, và vận động dân chúng chống lãnh tụ vĩ đại xã hội chủ nghĩa. Sau một thời gian, lãnh tụ vĩ đại bèn mời tay địa chủ và chủ mỏ than đến thương lượng. Sau cuộc mặc cả, anh địa chủ bằng lòng gia nhập đảng của vị thủ tướng, được bầu làm lãnh tụ ở địa phương, còn cái đảng Lê Nin nít mới lập thì được giải tán!
Một quốc gia muốn xây dựng một chế độ tự do dân chủ, phải mất nhiều thời gian, qua nhiều cuộc thử thách, một quá trình hàng trăm năm mới thành tựu. Nước Ấn Ðộ đã đi được một bước đường 60 năm, và còn đang tiếp tục tiến tới nữa. Năm nay chỉ có một số biến cố đổ máu là do đảng Mao Ít tổ chức ám sát và phá hoại ở một vùng phía Ðông Bắc. Dù ngày mai đảng nào thắng ở Ấn Ðộ, thì cả dân tộc một tỷ người này cũng chứng tỏ họ đã trưởng thành.
Trong một bảng xếp hạng Chỉ số Dân Chủ (Democracy Index) năm 2008 của Economist Intelligence, nước Ấn Ðộ chỉ đứng hạng 35 trong số 167 quốc gia được tính điểm. Chỉ số này, từ 1 đến 10, được tính toán dựa trên việc đo lường điểm cao hay thấp của 60 chỉ dấu khác nhau, thuộc những phạm vi như việc thi hành và bảo vệ các quyền tự do dân sự, tính chất đa nguyên đa đảng, hiệu năng trong việc điều hành chính phủ, trình độ tham dự của dân chúng, và tinh thần dân chủ trong cả xã hội. Những nước đã xây dựng dân chủ tự do hàng thế kỷ, nhất là các nước ít dân, thì dễ được điểm cao. Còn Ấn Ðộ được 7.8 điểm chỉ đứng hàng thứ 35 nhưng còn cao điểm hơn nền dân chủ ở những nước như Thái Lan, Tích Lan, Brazil, Sri Lanka, Indonesia, Malaysia. Như vậy đã là đáng hãnh diện lắm rồi.
Như mục này đã viết, “Dân Chủ” không phải là một món mì ăn liền, cứ bầy ra là thành bữa ăn đầy đủ! Phải xây dựng từng ngày, từng giờ, hàng trăm năm mới thành. Cho nên dân tộc Việt Nam muốn tiến tới cuộc sống dân chủ tự do thì phải bắt đầu ngay, bắt đầu càng sớm càng tốt! Chậm ngày nào, con cháu chúng ta được hưởng tự do và sống dân chủ chậm ngày đó.
Một cuốn “nhật ký” của cựu Tổng bí thư đảng Cộng Sản Trung Quốc mới được xuất bản ở Hồng Kông với tựa đề, “Tù nhân của chế độ: Nhật ký của Triệu Tử Dương” ghi lại 30 giờ nói chuyện được ghi âm trước khi ông qua đời năm 2005. Ông Triệu Tử Dương bị mất chức năm 1989 khi chống lại ý kiến đàn áp các sinh viên và công nhân biểu tình ở Thiên An Môn. Khi suy nghĩ về cuộc đời và chính trị Trung Quốc, Triệu Tử Dương đã đi tới ý kiến rằng nước ông phải cải tổ chính trị thì kinh tế mới phát triển đầy đủ được. Trong đoạn chót, Triệu Tử Dương đã nói về tương lai chính trị của nước Trung Hoa. Đây là lời ông dặn dò thế hệ người Trung Hoa mới: “Thực ra, tôi nghĩ chế độ dân chủ đại nghị kiểu Tây phương cho thấy nó có sinh lực mạnh mẽ nhất. Trong số các hệ thống chính trị đang thi hành thì đó là hệ thống tốt nhất hiện nay.” Người Việt Nam nghĩ thế nào?
http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/anmviewer.asp?a=94963&z=7
Thursday, May 14, 2009
Ngô Nhân Dụng
Trong truyện White Tiger của nhà văn Ấn Ðộ Aravind Adiga có đoạn kể anh tài xế Balram Halwai, khi đưa chủ nhân về tới cổng nhà, thì cậu chủ lớn đánh rớt một đồng ru-pi trong xe. Cậu bắt anh tài xế phải tìm cho ra. Anh tài Balram lúi húi tìm mãi không thấy, cậu chủ mắng: Mày đừng giả bộ tìm không ra để có cớ thuổng đồng tiền của tao nghe mầy! Cuối cùng, để cho ông chủ ngưng mắng, anh tài xế lén rút một đồng ru pi trong túi mình, rồi giả đò reo lên như mới tìm thấy đồng tiền, lễ phép cúi đầu đưa trả ông chủ. Mỗi đô la Mỹ đổi được từ 40 đến 50 ru pi Ấn Ðộ.
Người em ruột cậu chủ lớn, một sinh viên du học mới từ Mỹ về, phàn nàn với ông anh: Sao anh kỳ vậy? Mình vừa mới vào trong nhà thằng bộ trưởng đưa nó 500,000 ru pi tiền mặt để hối lộ, mà bây giờ chỉ đánh rớt có một đồng ru pi anh cũng bắt thằng tài xế tìm bằng được làm cái gì?
Cuốn tiểu thuyết Bạch Hổ (White Tiger) cố tình chế nhạo hai sự thành công lớn của xứ Ấn Ðộ: Các doanh nghiệp tin học ở Bangalore và chế độ tự do dân chủ. Chàng tài xế tinh khôn sau giết ông chủ để lấy 700,000 ru pi mà ông chủ đang tính mang đi hối lộ, rồi trốn đi tới Bagalore, làm lại cuộc đời, trở thành một nhà doanh nghiệp thành công và cũng biết hối lộ như ma! Bangalore là trung tâm kinh doanh của Ấn Ðộ, với các xí nghiệp chuyên nhận thầu làm thế công việc của các kỹ sư và chuyên viên tin học Mỹ. Còn chế độ dân chủ tự do thì đã thành lập ở Ấn Ðộ từ năm 1947, khi chế độ thuộc địa Anh quốc rút đi, cho tới nay đã tổ chức 15 cuộc tổng tuyển cử trong 60 năm, với nhiều lần thay đổi chính phủ một cách hòa bình. Hai thành tựu đó là những niềm hãnh diện của nhiều người dân Ấn Ðộ. Nhưng nhà văn không tha, đã mượn một câu chuyện tưởng tượng để “bôi xấu” tất cả, trong đó có tánh tham lam của các ông chủ lớn, và thói tham nhũng của các quan chức!
Nhưng nếu nước Ấn Ðộ không sống dưới chế độ dân chủ tự do thì chắc chắn Aravind Adiga không thể nào được phép xuất bản cuốn truyện hài hước này - để được trao giải thưởng Booker-Man có uy tín nhất thế giới dành cho các tiểu thuyết viết bằng tiếng Anh trong năm 2008. Trong một xã hội dân chủ, mọi người đều có quyền nói lên những bất mãn của mình, và nhờ thế mới có tiến bộ.
Ấn Ðộ mới hoàn tất cuộc tổng tuyển cử lần thứ 15, ngày mai sẽ biết kết quả. Chắc chắn sẽ có nhiều người không hài lòng với kết quả được công bố, cũng như sẽ có nhiều người bất mãn với tất cả “cái gọi là” diễn trình dân chủ này. Nhưng ngay ở nước Mỹ này sau mỗi cuộc bỏ phiếu nào cũng có nhiều người phàn nàn và bất mãn!
Chúng ta phải nhìn vào những con số khổng lồ trong cuộc tổng tuyển cử này để thấy riêng việc tổ chức được cho dân đi bỏ phiếu đã là một thành công đáng ca ngợi. Trong dân số hơn một tỷ người, có 714 triệu người có quyền và có tên trong danh sách cử tri. Người ta phải lập ra 800,000 phòng bỏ phiếu, với khoảng 4 triệu nhân viên phụ trách từ việc ghi danh, kiểm soát tên danh tính người đi bầu, chỉ dẫn, canh chừng những kẻ gian lận, đếm phiếu, tính toán kết quả, tất cả là để bảo đảm sự công bằng. Ngoài ra còn hơn 2 triệu nhân viên an ninh, cảnh sát bảo đảm cho người dân thi hành quyền dân chủ của họ.
Ðể cho 700 triệu người đi bầu trong trật tự, nước Ấn Ðộ đã tổ chức 5 lần bỏ phiếu cách nhau trong vòng một tháng, bắt đầu từ ngày 16 Tháng Tư cho đến ngày Thứ Tư 13 Tháng Năm mới xong. Có 1055 đảng chính trị đưa người ra tranh cử giành nhau 543 ghế dân biểu Hạ Viện (Lok Sabha), đó là nơi sẽ quyết định đảng nào thắng và được cử người ra làm thủ tướng. Mọi người đã biết trước vào Thứ Bẩy này sẽ không đảng nào chiếm đủ số ghế đại biểu để tự mình lập chính phủ mới.
Ngày Thứ Tư là ngày bỏ phiếu chót, trên màn ảnh có cảnh một nhà sư vừa la mắng vừa nắm áo một viên chức phòng phiếu kéo đi. Anh công chức này mặc y phục chững chạc nhưng bò lom khom khi bị kéo lê trên bãi cát. Nhà sư bắt anh giao cho cảnh sát vì nhiều cử tri tố cáo rằng anh ta đã bầy trò gian lận! Khi một tu sĩ cũng đứng ra bảo vệ sự trong sạch của nền chính trị tự do dân chủ thì chúng ta biết rằng nhiều người dân Ấn Ðộ đã ý thức rõ ràng là họ phải bảo vệ chế độ mà các nhà lập quốc đã chọn cho đất nước họ. Những người như Thánh Gandhi, Thủ Tướng Nehru và thế hệ của họ là những người lập nên quốc gia mới mẻ này, vì trong suốt 4000 năm trước đó chưa bao giờ có một quốc gia Ấn Ðộ. Xưa kia, đó là một bán đảo chia thành nhiều vương quốc rời rạc, họ chỉ được gom lại dưới những đế quốc Hồi giáo, đế quốc Anh. Khi người Anh tỏ ý định rút đi, nhiều người đã nghĩ phải chia bán đảo này thành nhiều mảnh, không tin rằng có thể thành lập một quốc gia với hàng ngàn ngôn ngữ khác nhau, với hệ thống đẳng cấp gồm hàng ngàn cấp phân biệt chặt chẽ quyết định đời sống tôn giáo, vai trò xã hội, nghề nghiệp, việc giáo dục và cả việc hôn nhân. Hệ thống đảng cấp đó đã ăn sâu trong xã hội và tâm lý mọi người đến bây giờ vẫn chưa gột sạch, mặc dù bản hiến pháp đã nhấn mạnh mọi công dân đều bình đẳng và xóa bỏ hệ thống đẳng cấp cổ truyền. Như tên anh tài xế trong truyện Bạch Hổ là Halwai, gọi tên đó ra người Ấn Ðộ ai cũng biết gia đình anh theo nghề làm bánh ngọt, cả đẳng cấp Halwai làm nghề đó. Một kỹ sư điện toán gốc thuộc đẳng cấp tiện dân (Dalit) được nhận vào làm trong một công ty ở Bangalore. Anh ta được trả lương bằng các đồng nghiệp thuộc đẳng cấp khác, được tham dự các sinh hoạt bình đẳng trong việc làm cũng như khi giải trí. Nhưng một đồng nghiệp thuộc đẳng cấp Brahmin đã nói nhỏ với anh rằng anh không nên dùng chung một phòng vệ sinh với những người thuộc đẳng cấp cao hơn! Với di sản nặng nề của quá khứ như vậy, 62 năm trước đây không mấy người tin nước Ấn Ðộ sẽ tồn tại được quá 10 năm, mà nếu còn tồn tại thì chắc phải đặt dưới một chế độ độc tài mới yên được!
Nhưng cuộc thí nghiệm lập quốc của Ấn Ðộ đã thành công. Không những thế, họ còn giữ gìn được một chế độ dân chủ tự do. Ấn Ðộ làm gương cho cả thế giới thấy khi đã quyết định cùng tôn trọng những luật chơi dân chủ thì một xã hội phức tạp, nghèo nàn và đông đúc như Ấn Ðộ vẫn có thể sống chung với nhau và cùng tiến bộ. Nước Ấn Ðộ đã đi theo con đường kinh tế sai lầm từ thời Thủ Tướng Nehru khi ông quyết định mô phỏng Liên Xô hướng nền kinh tế theo xã hội chủ nghĩa, xây dựng một bộ máy bàn giấy kiểm soát các hoạt động tư doanh, và guồng máy đó ngày càng lớn hơn. Sau khi Trung Quốc cải tổ kinh tế từ năm 1978, đến năm 1991 nước Ấn Ðộ mới quay trở lại với mô hình kinh tế thị trường; nhưng di sản của thời kỳ xã hội chủ nghĩa vẫn còn vì khó thay đổi tác phong các công chức xưa nay vẫn nắm nhiều quyền hành. Nhưng mỗi một lần thay đổi đảng cầm quyền, nước Ấn Ðộ lại tiến bộ thêm. Ðảng BJP khi giành được chính quyền đã cải tổ kinh tế mạnh bạo theo đường lối thị trường; đảng Congress (Quốc Ðại) vẫn giữ khuynh hướng xã hội nhưng vị thủ tướng đương nhiệm là một nhà kinh tế vẫn bảo vệ các thành tựu cũ. Hiện nay một đảng đang lên là BSP đang nuôi hy vọng chiếm được nhiều ghế đại biểu nhất, do bà Mayawati lãnh đạo, bà là người xuất thân từ giai cấp Dalit thấp nhất trong xã hội Ấn.
Một dấu hiệu của sự tiến bộ trong cuộc tổng tuyển cử năm nay là nhiều ứng cử viên mới xuất hiện, họ không phải là những nhà chính trị chuyên nghiệp mà là những nhà trí thức, chuyên gia, sĩ quan trong quân đội, cả những tài tử chiếu bóng và vũ công nổi tiếng. Với đà này thì nền dân chủ Ấn Ðộ sẽ tiến xa hơn, không còn những cảnh như nhà văn Aravind Adiga đã mô tả để chế nhạo. Trong tiểu thuyết của ông, một vị thủ tướng được gọi là “Nhà lãnh tụ xã hội chủ nghĩa vĩ đại” (The Great Socialist) nắm độc quyền chính trị trong tiểu bang. Nhưng một tay địa chủ cường hào đã chống ông ta, xúi giục một nhóm chính trị gia khác lập một đảng Xã hội thứ hai, lấy tên là Ðảng Xã hội Lê nin nít, và vận động dân chúng chống lãnh tụ vĩ đại xã hội chủ nghĩa. Sau một thời gian, lãnh tụ vĩ đại bèn mời tay địa chủ và chủ mỏ than đến thương lượng. Sau cuộc mặc cả, anh địa chủ bằng lòng gia nhập đảng của vị thủ tướng, được bầu làm lãnh tụ ở địa phương, còn cái đảng Lê Nin nít mới lập thì được giải tán!
Một quốc gia muốn xây dựng một chế độ tự do dân chủ, phải mất nhiều thời gian, qua nhiều cuộc thử thách, một quá trình hàng trăm năm mới thành tựu. Nước Ấn Ðộ đã đi được một bước đường 60 năm, và còn đang tiếp tục tiến tới nữa. Năm nay chỉ có một số biến cố đổ máu là do đảng Mao Ít tổ chức ám sát và phá hoại ở một vùng phía Ðông Bắc. Dù ngày mai đảng nào thắng ở Ấn Ðộ, thì cả dân tộc một tỷ người này cũng chứng tỏ họ đã trưởng thành.
Trong một bảng xếp hạng Chỉ số Dân Chủ (Democracy Index) năm 2008 của Economist Intelligence, nước Ấn Ðộ chỉ đứng hạng 35 trong số 167 quốc gia được tính điểm. Chỉ số này, từ 1 đến 10, được tính toán dựa trên việc đo lường điểm cao hay thấp của 60 chỉ dấu khác nhau, thuộc những phạm vi như việc thi hành và bảo vệ các quyền tự do dân sự, tính chất đa nguyên đa đảng, hiệu năng trong việc điều hành chính phủ, trình độ tham dự của dân chúng, và tinh thần dân chủ trong cả xã hội. Những nước đã xây dựng dân chủ tự do hàng thế kỷ, nhất là các nước ít dân, thì dễ được điểm cao. Còn Ấn Ðộ được 7.8 điểm chỉ đứng hàng thứ 35 nhưng còn cao điểm hơn nền dân chủ ở những nước như Thái Lan, Tích Lan, Brazil, Sri Lanka, Indonesia, Malaysia. Như vậy đã là đáng hãnh diện lắm rồi.
Như mục này đã viết, “Dân Chủ” không phải là một món mì ăn liền, cứ bầy ra là thành bữa ăn đầy đủ! Phải xây dựng từng ngày, từng giờ, hàng trăm năm mới thành. Cho nên dân tộc Việt Nam muốn tiến tới cuộc sống dân chủ tự do thì phải bắt đầu ngay, bắt đầu càng sớm càng tốt! Chậm ngày nào, con cháu chúng ta được hưởng tự do và sống dân chủ chậm ngày đó.
Một cuốn “nhật ký” của cựu Tổng bí thư đảng Cộng Sản Trung Quốc mới được xuất bản ở Hồng Kông với tựa đề, “Tù nhân của chế độ: Nhật ký của Triệu Tử Dương” ghi lại 30 giờ nói chuyện được ghi âm trước khi ông qua đời năm 2005. Ông Triệu Tử Dương bị mất chức năm 1989 khi chống lại ý kiến đàn áp các sinh viên và công nhân biểu tình ở Thiên An Môn. Khi suy nghĩ về cuộc đời và chính trị Trung Quốc, Triệu Tử Dương đã đi tới ý kiến rằng nước ông phải cải tổ chính trị thì kinh tế mới phát triển đầy đủ được. Trong đoạn chót, Triệu Tử Dương đã nói về tương lai chính trị của nước Trung Hoa. Đây là lời ông dặn dò thế hệ người Trung Hoa mới: “Thực ra, tôi nghĩ chế độ dân chủ đại nghị kiểu Tây phương cho thấy nó có sinh lực mạnh mẽ nhất. Trong số các hệ thống chính trị đang thi hành thì đó là hệ thống tốt nhất hiện nay.” Người Việt Nam nghĩ thế nào?
http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/anmviewer.asp?a=94963&z=7
Subscribe to:
Posts (Atom)
